Q: est-il rapporté (quoi que ce soit) sur le bienfait de jeûner ou veiller en prière la nuit de la moitié du mois de sha’bân? J’ai entendu un prêcheur le vendredi inciter les gens à cela en prenant comme preuves des hadiths de la sounna?
Shaykh Al Wassâbî: shaykh Al Albânî, qu’Allâh lui fasse Miséricorde, a jugé authentique un ensemble de hadiths quant au mérite de la nuit de la moitié de sha’bân. Mais il ne comportait pas de hadîths incitant à jeûner ou à veiller en prière.
Il n’est donc pas authentique de spécifier ( en jeûnant ou priant) la 15ème nuit ou la nuit de la moitié de shâ’ban, il n’y a pas de hadîth authentique sur le mérite de jeûner son jour ou de veiller en prière sa nuit ou de quelconque autre célébration. Mais, il est uniquement mentionné qu’Allâh pardonne, lors de la nuit de la moitié de shâ’ban, à tout serviteur qui ne Lui associe rien
Quant à y spécifier une adoration précise alors cela entre dans le champ des innovations.
Le bienfait est confirmé dans ces hadîths mais il n’est pas authentifié qu’elle soit une nuit durant laquelle on s’adonne aux œuvres ou durant laquelle sont écrites les prédestinations. Il s’agit là plutôt de laylat l-qadr pendant ramadhân. Elle – je veux dire la nuit de la moitié de sha’bân- n’est donc pas singularisée par une quelconque œuvre d’adoration.
🔹من فتاوى فضيلة الشيخ العلامة/محمد بن عبدالوهاب بن علي الوصابي
_رحمه الله تعالى_
🔻الـسؤالـ:
س: يقول: هل ورد فضل صيام أو قيام ليلة النِّصف من شعبان، حيث سمعت خطيب جمعة يحثُّ النَّاس على ذلك، ويستدلُّ بأحاديث من السُّنَّة؟
🔺الـجـــوابـ
ج: الشَّيخ الألبانيُّ -رَحْمَةُ الله عَلَيْهِ- صحَّح جُملة أحاديث في فضل ليلة النِّصف من شعبان،
لكن ليس فيها حديث يحثُّ على الصِّيام أو على القيام.
فلم يصحُّ في تخصيص ليلة الخامس عشر من شعبان أو ليلة النِّصف من شعبان، لم يصحَّ حديث في فضل صيام يومها أو قيام ليلتها، أو أيِّ احتفال آخر؛ وإنَّما فقط أنَّ الله يغفر لكلِّ عبدٍ لا يُشرك به شيئًا في ليلة النِّصف من شعبان.
أمَّا تخصيص عبادة معيَّنة فيعتبر من الـبـدع؛ والفضيلة ثابتة في هذه الأحاديث، ولا يصحُّ أنَّها ليلة تصريف الأعمال، أو كتابة المقادير، تلك ليلة القدر في رمضان،
فلا تُخصُّ بأيِّ نوع من أنواع العبادة، أعني ليلة النِّصف من شعبان.
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