Shaykh Ibn l-Utheymîne a dit:
– 1er mérite: qu’Allâh y a descendu le Qur’ân dans lequel s’y trouve la guidée de l’humanité et leur bonheur dans la vie mondaine et l’au-delà.
– deuxième mérite: ce que l’interrogation indique comme considération et estime dans Sa Parole {et qui te dira ce qu’est layalatou l-qadr}. (trad relat du verset)
– 3ème mérite: qu’elle est meilleure que mille mois.
– 4ème mérite: que les anges y descendent et ils ne descendent qu’avec le bien, la bénédiction et la miséricorde.
– 5ème mérite: qu’elle est paix pour la multitude de sécurité s’y trouvant contre les châtiments et tourments grâce à ce que le serviteur y accomplit comme obéissance à Allâh Azza wa Jall.
– 6ème mérite: qu’Allâh a révélé concernant son mérite une sourate entière récitée jusqu’au jour de la Résurrection.
Et parmi les mérites de layalatou l-qadr ce qui est confirmé dans les deux sahîhs selon le hadîth d’Abou Horeyra,qu’Allâh soit Satisfait de lui, que le Prophète ﷺ a dit: « celui qui prie la nuit du mérite avec foi et espérance, il lui est pardonné ses péchés précédents ».
Et sa parole « avec foi et espérance » signifie: foi en Allâh et en ce qu’Allâh a promis comme récompense pour ceux qui la passe et espérance (en comptant sur Allâh) pour la récompense et la recherche de la récompense.
❒ قَــالَمُ حَـمَّد بـنُ صَـالِح العُثَـيْمِين -رَحِــمَهُ الله- :
1⃣/ الفضيلة الأولى: أن الله أنزل فيها القرآن الذي به هداية البشر وسعادتهم في الدنيا وفي الآخرة.
2⃣/ الفضيلة الثانية: ما يدل عليه الإستفهام من التفخيم والتعظيم في قوله: ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُالْقَدْر ﴾.
3⃣/ الفضيلة الثالثة: أنها خير من ألف شهر.
4⃣/ الفضيلة الرابعة: أنّ الملائكة تتنزل فيها وهم لا ينزلون إلا بالخير والبركة والرّحمة.
5⃣/ الفضيلة الخامسة: أنها سلام لكثرة السلامة فيها من العقاب والعذاب بما يقوم به العبد من طاعة الله -عزّ وجل-.
6⃣/ الفضيلة السادسة: أنّ الله أنزل في فضلها سورة كاملة تتلى إلى يوم القيامة.
☜ ومن فضائل ليـلة القـدر ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي -ﷺ- قـال : «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه»
فقوله إيمانا واحتسابا يعني: إيمانا بالله وبما أعدّ الله من الثواب للقائمين فيها واحتسابا للأجر وطلب الثواب.
◉ المَــصْدَر:
📘 [ « مجالس شهر رمضان » صـ (١٦١) ].