Shaykh Ibn l-Utheymîne explique: « il n’est pas permis de lever un de ses membres en état de prosternation: ni la main ni la jambe ni le nez ni le front ni quoi que ce soit de ces membres qui font partie des 7 membres ( à poser en prosternation).
Et s’il l’a fait:
- durant toute la prosternation alors il ne fait aucun doute que sa prosternation n’est pas valide car il a enlevé un des membres sur lesquels il est obligatoire de se prosterner.
- mais si c’était pendant la prosternation, par exemple un homme a eu la jambe qui le grattait et il la gratta de son autre jambe, alors ici il y a matière à étude.
Il a été dit que sa prière n’est pas valide car il a délaissé ce pilier pendant une partie de sa prosternation. Et il a été dit que cela lui est suffisant car la leçon est par le plus important et le plus nombreux. Si donc le plus important et le plus nombreux est qu’il s’est prosterné sur ses 7 membres alors cela lui est suffisant.
De cela, on doit donc être prudent: de ne rien lever et de patienter même s’il est touché par un besoin de se gratter la main par exemple ou le genou ou le pied. Qu’il patiente jusqu’à s’être relevé de la prosternation.
قال الشيخ ابن عثيمين :
( لا يجوز أن يرفع عضواً من أعضائه حال سجوده ، لا يداً ، ولا رِجلاً ، ولا أنفاً ، ولا جبهة ، ولا شيئاً من هذه اﻷعضاء السبعة.
فإن فعل:
فإن كان في جميع حال السجود فلا شك أن سجوده لا يصحُّ ، لأنه نقص عضواً من أعضاء التي يحب أن يسجد عليها .
وأمّا إن كان في أثناء السجود ؛ بمعنى أن رَجُلاً حكَّته رِجْلهُ مثلا ؛ً فحَكَّها بالرِّجْل الأخرى فهذا محلُ نظر :
قد يُقال إنها لا تصحَّ صلاته لأنه ترك هذه الركن في بعض سجوده .
وقد يقال إنه يجزئه لأن العبرة باﻷعمِّ واﻷكثر فإذا كان اﻷعمُّ والأكثر أنه ساجد على أعضائه السبعة قد أجزأه.
وعلى هذا فيكون الاحتياط : ألا يرفع شيئاً وليصبر حتى لو أصابته حِكة في يده مثلاً ، أو في فخذه ، أو في رِجله ، فليصبر حتى يقوم من السجود).
[ الشرح الممتع ١١٦/٣-١١٧]