Question: certaines personnes nous embarrassent en disant: « je te demande par Allâh de me donner telle chose » ou « de me vendre telle chose » ou « de m’informer sur telle chose ». Et parfois, nous refusons de répondre favorablement à leur demande lorsque celle-ci n’est pas adéquate (litt:n’est pas à sa place). Est ce que le refus, malgré la parole « je te demande par Allâh », nous expose au péché ou il n’y a rien contre nous?
Shaykh Ibn Bâz: si celui qui demande n’a aucun droit dans cette chose alors si Allâh le veut, il n’y a pas de mal. S’il te dit alors: je te demande par Allâh de me donner ta maison ou de me donner ta voiture ou de me donner tel ou tel bien, alors cela, il n’en a pas le droit.
Mais s’il te demande son droit: je te demande par Allâh de maintenir tes liens (de parenté) avec moi, de me donner de la zakât et il fait partie de ses ayants droits, tu lui donnes ce qu’il est possible. Car le Messager ﷺ a dit: « celui qui te demande par Allâh alors donne lui ».
S’il a donc le droit de demander de la zakât, comme le pauvre, ou que tu as une dette envers lui et dise: « je te demande par Allâh de me rembourser ma dette », « je te demande par Allâh de m’aider contre (cet) injuste » et que tu puisses le secourir contre l’injuste, « je te demande par Allâh de m’aider pour telle et telle chose comme suppression d’abomination alors il n’y a pas de mal à cela.
C’est une chose qui t’est demandée que de l’aider ou de répondre favorablement (à sa demande) car il demande un droit. Et le Messager ﷺ a dit: « celui qui demande par Allâh alors donnez lui ». Mais s’il demande une chose dans laquelle il n’a aucun droit ou demande un péché alors celui-là n’a aucun droit. Et il n’y a pas de mal contre eux s’ils demandent (leur droit).
حكم السؤال بالله أي (أسألك بالله لما أعطيتني كذا)
بعض الناس يحرجوننا بكلمة أسألك بالله أن تعطيني كذا، أو أسألك بالله أن تبيعني كذا، أو أسألك بالله أن تخبرني بكذا، وفي بعض المرات نرفض تلبية طلبهم عندما لا يكون الطلب في محله، هل الرفض رغم كلمة أسألك بالله يعرضنا للإثم أم أنه ليس علينا شيءٌ في ذلك، نرجو الإفادة جزاكم الله خيراً.
إذا كان السائل لا حق له بهذا الشيء فلا حرج فيه إن شاء الله، فإذا قال أسألك بالله أن تعطيني دارك أو تعطني سيارتك أو تعطني كذا وكذا من المال، فهذا لا حق له،
أما إذا كان يسأل حقاً له أسألك بالله أن توصل إلي، أسألك بالله أن تعطيني من الزكاة وهو من أهلها تعطيه من تيسر، لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم- قال: (من سأل بالله فأعطوه)،
فإذا كان له حق كالفقير يسأل من الزكاة، أو حقاً عليك له دين، يقول: أسألك بالله أن ترد لي ديني، أسألك بالله أن تنصرني على هذا الظالم، وأن تستطيع أن تنصره على الظالم، أسألك بالله أن تعينني على كذا وكذا من إزالة المنكر فلا بأس بهذا
هذا أمرٌ مطلوب عليك أن تعينه وأن تستجيب له، لأنه سأل حقاً، والرسول – صلى الله عليه وسلم- قال: (من سأل بالله فأعطوه)، أما أن يسأل شيئاً لا حق له فيه، أو يسأل معصية فهذا لا حق له. وليس عليهم حرجٌ إذا طلبوا ذلك.
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