Shaykh Ibn l-Utheymîne explique : on ne peut réprouver à ceux à qui il est permis de rompre le jeûne pour une des causes précitées de montrer cette abstinence au jeûne si la cause de la rupture est une cause observable par autrui comme le malade ou la personne âgée qui ne ne peut jeûner.
Par contre, si la cause ne peut être observable par autrui comme la femme ayant ses menstrues (…) alors ces personnes doivent rompre le jeûne de manière discrète et ne pas l’exposer, afin de ne pas s’exposer aux accusations et afin que les ignorants ne soient pas dupés par elles en pensant alors que rompre le jeûne serait permis sans excuse légiférée.
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