Shaykh Ibn l-Utheymîne:
« si l’on voit du malade qu’il aimerait à ce qu’on lise sur lui ( le Qur’ân) alors qu’on lise sur lui afin de ne pas l’obliger à demander la récitation (la rokiya) car le Prophète ﷺ a dit: » j’ai vu avec ma communauté 70.000 qui entreront au paradis sans compte ni châtiment » et il a dit: »ce sont ceux qui ne demandent pas de rokiya ni ne font de cautérisation ni augure et en leur Seigneur placent leur confiance ». Et sa parole » ne demandent pas de rokiya » signifie: ils ne demandent à personne de lire sur lui.
De même, si tu vois que le malade aimerait que le séjour soit prolongé auprès de lui alors restes. Tu es sur du bien et de la récompense. Allonge le séjour auprès de lui et fais entrer la gaieté en lui. Et peut être qu’il y aura par l’entrée de la gaieté dans son coeur une cause de guérison, car la joie du malade et l’épanouissement de sa poitrine est parmi les plus grandes causes de guérison. Alors allonge l’assise auprès de lui jusqu’à ce que tu vois qu’il est fatigué.
Mais si (par contre) tu vois que le malade se force et n’aimerait pas à ce que tu restes ou aimerait que tu t’en ailles afin de rester avec sa famille et profiter agréablement du temps en leur compagnie alors ne t’attarde pas. Questionne au sujet de son état et va-t-en. »
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
إذا رأى من المريض أنه يحب أن يقرأ عليه فليقرأ عليه، لئلا يلجئه إلى طلب القراءة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيت مع أمتي سبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وقال: هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقوله: لا يسترقون أي: لا يطلبون أحداً يقرأ عليهم .
كذلك أيضاً إذا رأيت أن المريض يحب أن تطيل المقام عنده فأطل المقام، فأنت على خير وعلى أجر .
أطل المقام عنده وأدخل عليه السرور، وربما يكون في دخول السرور على قلبه سبباً لشفائه لأن سرور المريض وانشراح صدره من أكبر أسباب الشفاء، فأطل الجلوس عنده حتى تعرف أنه قد مل .
أما إذا رأيت المريض متكلف ولا يحب أنك تبقى، أو يحب أن تذهب عنه لكي يبقى مع أهله ويأنس بهم فلا تتأخر، اسأل عن حاله ثم انصرف .
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