Shaykh Sâlih Al Oseymî : Voici ce qui sera un bénéfice portant sur les notes de ce texte. Pourquoi l’auteur a dit ici « Moïse, que la paix soit sur lui », et « Jésus, que la paix soit sur lui ». Et lorsque le Prophète (Mohammad) ﷺ est mentionné, il dit « Mohammad, qu’Allâh le couvre d’éloges et le salue ». Pourquoi a-t-il opéré cette distinction entre eux ? Il s’agit d’ailleurs d’un fait courant répandu dans les paroles des savants n’est-ce pas ? C’est vrai. Donc une personne pourrait en venir à dire « il s’agit là d’un parti pris et d’un monisme,vu qu’ils ne mentionnent pas le salut sur les autres prophètes ». Non, tu te dois de comprendre pourquoi certains savants agissent ainsi. Donc pourquoi ?
La réponse est ce qui est transmis dans le Qur’ân : lorsqu’Allâh mentionna notre prophète ﷺ, Il dit {certes, Allâh et Ses Anges prient sur le prophète ; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez [lui]vos salutations} (trad relat). Il nous a donc été ordonné d’agir ainsi. Quant aux autres prophètes, c’est de les saluer qui nous a été parvenu les concernant, mentionnés individuellement ou en groupe. Nous avons entre autres Sa Parole {gloire à ton Seigneur, le Seigneur de la puissance. Il est au-dessus de ce qu’ils décrivent ! Et paix sur les Messagers} (trad relat). Et de même, Allâh a mentionné, dans d’autres passages du Qur’ân, la salutation individuelle sur certains d’entre eux.
Dès lors, les savants ont agi ainsi par suivi du discours coranique.
